身内だけで執り行う仮通夜の場合はあらたまった服装にする必要はありません。多くの弔問客を迎えるときは略式喪服を着用します。

弔問者の服装についてですが、通夜には急いで駆けつける、という意味もあります。喪服で伺うのは、「不幸を予期していた」と思われ、失礼にあたることもあるので、地味な平服でもかまいません。仕事の都合などで、昼間行われる「葬儀・告別式」には参列せずに、通夜だけに伺う方も最近は増えています。その場合は、喪服で伺っても良いでしょう。

三回忌（満2年）までは、男女共に正式な喪服を着たほうがよいでしょう。 年月が経つにつれて喪の色を黒からグレーや紺など、薄く地味な色にしていきます。七回忌以降は、略式喪服でかまいませんが、参列者よりも軽い服装にならないように気をつけましょう。

親族以外の参列者は、一般的に略式礼服を着用します。七回忌以降は、平服でかまいませんが、あまりラフな服装は避けたほうがよいでしょう。

ブラックフォーマルとも言われる喪服は、故人をしのび、悲しみ、祈る、喪に服す期間に着る礼服のことです。現在では通夜と葬式のときのみに着て、それ以外の喪中期間に、喪服を着ることはほとんどありません。喪服には正装と略式があります。近親者でない限りは略式が増えてきています。

喪服の正装は本来、喪主と3親等（父母・兄弟・祖父母・曾祖父母・子・孫・ひ孫・おじおば・甥姪）以内の親族が、葬式のときに着る喪服のことです。通夜の時には着ることはありませんが、最近は喪主以外の3親等の親族が正装をすることは少ないようです。

着物の場合、黒の羽織袴。基本的にはお祝い事で着る袴と同じですが、下着の色が違います。一般的に足袋は白ですが、黒い足袋を履く地方もあります。
同様に、洋装の場合もお祝い事と同じモーニングが喪服の正装になります。ただし、夜の場合はモーニングではなく、黒のスーツが喪服の正装となりますので注意しましょう。

和装の場合、紋付か紋無しかは地方によって異なります。共通しているのは、黒という点です。帯も黒ですが、素材は訪問着用の帯としてよく使われている絽(ろ)か紗(さ)を使います。半襟、下着、襦袢、足袋はいずれも白でそろえます。草履は黒で布製のものを選びます。
洋装時の喪服は、黒無地で光沢のない長袖のワンピース、ス―ツ、アンサンブルが正装となります。中でも一番格が高いとされるのはスーツタイプです。
喪主と親族は、通夜までは略式の喪服でかまいません。また、参列者の場合も喪服は略式となります。略式の喪服が、最近は主流といってもよいでしょう。

喪主と親族は、通夜までは略式の喪服でかまいません。また、参列者の場合も喪服は略式となります。略式の喪服が、最近は主流といってもよいでしょう。

黒のスーツもしくはダークスーツに白いワイシャツ、黒のネクタイ、黒の靴下、黒い紐がついている靴を着用します。また、アクセサリーは結婚指輪以外をはずします。時計も派手なものであれば控えましょう。和式の場合は色無地の三つ紋か一つ紋付きの羽織と対の長着、羽織紐と半襟はグレーか黒で、袴は着用しません。

ワンピース、スーツ、アンサンブルのどれでもかまいません。基本的にはパンツスタイルよりもスカートの方が格が高いとされています。最近は、年配の方のパンツスタイルが増えてきているので、参列者として出席する場合はあまり気にすることはありません。黒のストッキングを履きます。ただし、タイツはカジュアルとされるので控えましょう。アクセサリーは黒いものもしくは真珠なら可能です。結婚指輪や婚約指輪はアクセサリーとはみなされないのでつけていてもかまいません。

制服がある場合は制服を着ます。無い場合は紺やグレーなど落ち着いた色の服で、 靴は黒か地味な色にします。

黒か紺ブレザーにズボン。白無地のシャツ。靴下は黒か白です。

黒のワンピースか黒か紺グレーのブレザーにスカートなど。色・柄が派手な模様、リボンやフリルなどの装飾品がついた服は避けましょう。靴下は黒か白です。

通夜振る舞い（つやぶるまい）とは、通夜の後に弔問客に感謝を込めて、「酒・食」などをふるまうことで、故人の思い出話をしたりします。
遠州地方では通夜振る舞いをしない地域が多いようです。

通夜振る舞いに招かれたらできるかぎり出席しましょう。一口でも良いので出された食事に手をつけます。長居は避けましょう。

葬儀や法事に際して、いろいろな表書きがあります。
御霊前・御仏前など、用途を間違えないように注意しましょう。

お焼香の仕方は宗派などによって違いがありますので、正確にはご導師にお尋ねください。

一般的な立礼焼香の場合

• 順番が来たら後ろの人に会釈します。
• 焼香台の少し手前で、僧侶⇒遺族の順に一礼し、焼香台の前に進みます。
• 遺影を見つめて一礼し、1歩前に出て合掌します。
  （手を合わせる、数珠は左手）
• 左手は合掌の形のまま。右手（親指・人差し指・中指）で軽く香（抹香）をつまみ、顔（目の高さ）の前に捧げます。
• 香炉に静かに香を落とします。
  （宗派などによって異なりますが1〜3回繰り返します）
• 再び遺影に合掌して一礼します。
• 前向きのまま3歩くらい下がり、僧侶・遺族に一礼して自席に戻ります。

線香をあげる葬儀の場合。「右手で焼香台に置いてある線香を1本持ち、ろうそくで火をつけ香炉にまっすぐ立てます」。このとき、線香の火を振ったり吹いたりして消すのではなく、必ず空いている手で静かに消します。（線香を2、3本立てる宗派もありますが、その場合でも立てるときは1本ずつです）。

香典の金額は、故人・遺族との付き合いの深さ、自己の地位・年齢、地域などによって異なります。一般的には血のつながりが近い親族ほど高額になります。故人が両親の場合などは5万円〜10万円、兄弟姉妹で3万円〜5万円、その他の親戚の場合は1万円前後が多いようです。職場の上司や同僚、近所の人、友人の場合には2千円〜5千円前後が目安といわれています。

新札を使うと香典をあらかじめ用意していたと考えられるので失礼に当たります。用意できずに新札を使うときは中央で一度折って使うようにしましょう。

年回法要は本来、故人の祥月命日または、お逮夜に営みます。しかし、諸事情により都合がつかない場合は、ご供養ごとは先送りにせず、前倒しにするというしきたりがあります。

日取りが内定したらすぐに、菩提寺に連絡するようにします。施主家の都合のよい日を決めても、寺院の諸行事が予定されている場合があるので気をつけるようにしましょう。

法事の日取りは、菩提寺と相談のうえ、遅くても法事当日のおよそ1カ月前までには、決めるようにしたほうがよいでしょう。

人が亡くなって来世に生まれ変わる中陰期間（四十九日）の間、7日ごとの供養が営まれる。
一方、行き先の定まらない霊は、7日ごとに裁判を受けることになります。